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  • 平淡是真　念佛最乐（智随法师）

    http://www.fjdh.cn/Item/27648.aspx

  • “离苦得乐”的市场是永远不会真空的

    http://www.fjdh.cn/Item/30975.aspx

  • 感恩至心信乐（大白莲）师兄一家的慈悲示现

    http://www.fjdh.cn/Item/31532.aspx

  • “至心发愿”不同于“至心信乐”

    http://www.fjdh.cn/Item/33897.aspx

  • “至心信乐，欲生我国”我的新理解

    http://www.fjdh.cn/Item/85874.aspx

  • 帕奥禅师答：如果有一个口渴的人喝可口可乐，那是苦还是乐？

    问：五蕴都是苦的，如果有一个口渴的人喝可口可乐，那是苦还是乐？ 帕奥禅师答：根据佛陀的教法，那也是苦的。如果你能够观它为苦，你或许能够证得须陀洹道果。在佛陀时代，有一位比丘患了耳疾，耳朵里生满了脓...之后能够持续地存在，而不会坏灭，那我们才能说它们是乐的。但它们一生起就坏灭，如此我们怎么能够说它们是乐的呢？例如你有一个儿子，但他一出生就死了，你能够说那是快乐的吗？同样的道理，在喝可口可乐时，你也...

    帕奥禅师

    帕奥禅师喝可口可乐苦乐

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09411896243.html

  • 佛使比丘答：乐与苦源自何处？”或“苦从何来？

    　“乐与苦源自何处？”或“苦从何来？” 佛使比丘答： 　　一般认为，快乐和痛苦是由前业引起的，这答案只对了一点点。若是由许多种类的因缘条件产生，无明是因、爱是因、取是因，而业也是因，一切都是苦的因缘。 　　谈到苦来自于业，大家应该还记得新业——现世的业，它是这一生新造作的无明、爱、取，...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09342711232.html

  • 创造和谐山西 再现人间净土——大觉、大乐、大爱

    创造和谐山西 再现人间净土——大觉、大乐、大爱　　晋城市佛教协会 光信　　社会的和谐，主要指的是人文主义的和平共处、上下谐调、和善友爱、和睦发展的国与国、民与民、家与家、父与子、师与徒、长与幼、正...百年乐”一说。　　清澈的觉性带来和谐的阳光，希望人人皆具有。觉性自现、凡胎圣果、醒梦合和、昼夜如一。　　三、要发无上、无二的菩提心，即觉性菩提心，无二的自利利他、博爱之心。《入中论》中讲“菩提心是佛子因...

    光信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115359245.html

  • 净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》

    　　净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》 　　陈士强 　　北宋以后，净土信仰不仅深深地扎根于民间，成为流播最广的佛教修持法门，而且渗入诸宗，变为天台...二卷，编于南宋嘉泰四年（一二O四）。书首有宗晓的《序》（凡两段，一段为原序，一段为后来的题识），说： 　　“愚挺志于净业，誓欲均被有情，同归实界，故赞集《乐 　　邦文烦》行于世。外余片...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22081565435.html

  • 帕奥禅师答 ：在涅槃当中，是否有个常住真心在享受涅槃的常、乐、净？

    问 ：在涅槃当中，是否有个常住真心在享受涅槃的常、乐、净？如果涅槃里没有名色，我无法想像那是什么情形。 帕奥禅师帕奥禅师答 ：涅槃是不可思议、超乎想像的。如果有个常住真心，因为心是名法，那么涅槃就没有意义了。涅槃是苦谛与集谛的息灭，而苦谛就是五蕴，包括了四种名蕴。涅槃是一切名色的息灭，所以如果涅槃还有一个常住真心，那么涅槃就没有意义了。 返回帕奥禅师问答专题 ---------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师涅槃常乐净

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09004092883.html
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